Opinión 5

OPINIÓN

EL DÍA SE HA IDO

Soliloquio de quien ve pasar demasiado deprisa la vida. Por ahí, bajo el andamio del tiempo, se encuentra el curso de nuestra vida; todas las horas y los días que hemos visto pasar asomado a nuestra propia ventana, acaban como el día. Como ese día del poema que da título a este artículo: “Ahora andarás por otras tierras/ llevando lejos luces y esperanzas/ aventando bandadas de pájaros remotos/ y rumores y voces, y campanas, …” Es así, con la melancolía de lo evidente, pero se van cerrando las puertas que vas dejando tras de ti, implacablemente. Cada día que amanece es como una nueva vida que nace, con un cielo repleto de diferentes azules, mas fuertes cuando mas cercanos, enmarañados en grises cuando se quedan estancados en las montañas, esas que siempre vemos como gigantes inaccesibles y opacos. Olvidamos que ayer pasó y que son demasiadas las veces que vivimos la rutina diaria con la insensibilidad del que el azul es un único azul, anestesiando nuestros sentimientos y nuestra capacidad de generar nuevas ilusiones. Hay otros días en que se detienen los relojes y que la noche se echa rápidamente encima y se torna desapacible, con rapidez asombrosa, aflorando, como una conjura, el reino de las sombras. Es el inevitable pesimismo que puede adquirir categoría de pequeño drama personal, con viejos y prescritos recuerdos ya olvidados en el desván de la memoria; y es en ese momento, con la lucidez que da la experiencia adquirida, cuando se acude al terapéutico recurso de la lectura y de la música, esas impagables herramientas que te conceden subsistir en momentos de resaca sentimental y te permite evadir la sensación de soledad o de culpa. Es también cuando nos vamos haciendo más sensibles a las pequeñas cosas, a los momentos fugaces, a ese gesto al que antes, casi nunca, le habías dado importancia. Vas acariciando el tiempo como si fuera a escaparse en un suspiro, y lo quieres vivir en una alocada carrera que difícilmente puedes ganar, pero que sirve para valorar que a pesar de todo, a pesar del frío pasado en las cunetas del camino, en inhóspitas noches dedicadas a guardar en la mirada -eso que es también la memoria-, que la vida vale la pena vivirla. Es la constatación de que la belleza puede coexistir con el tedio, con la desilusión y hasta con nuestra propia existencia. Es saber combinar los momentos de profundo hastío, de insoportable vacío o de intensa soledad, con esos exquisitos momentos en que, como con el canto de los pájaros, la melodía de su alegría inunda el espacio con otra dimensión con la que no siempre podemos conectar. El vivir no siempre resulta un camino de cordura del que puedes presumir y enseñar, pero nos ha servido para comprender que los errores que hemos cometido han sido a menudo el indicio inesperado de algún acierto, de alguna actitud positiva, de la que ahora puedes sentir que nada es inútil ni definitivo. No hay arrepentimiento que salde una deuda contraída por culpa de un error, ni error capaz de no ser olvidado para siempre. Solo te queda la incertidumbre de saber si con quien erraste te olvidó, o si tal vez precisamente tu error fue motivo de su esperanza. Eso es parte también del camino, del día que se fue. Como casi siempre ocurre, la experiencia se adquiere a destiempo; aunque posiblemente mañana nuevamente buscaremos esos cielos repletos de diferentes azules, y el recuerdo de aquel beso que distes como un sitio pequeño de tu vida, y en donde, alguna vez, puedas haber dejado una huella.

CON LA CRUZ A CUESTAS

Hay una sentencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo en la que viene a decir que un crucifijo en las aulas limita la libertad ideológica y de culto. Ya mucho antes, algún juez español había dictado esa referencia, en base a denuncias propiciadas por nuestros propios gobernantes. Es decir, que los niños sufren una afrenta a su ideología y a su decisión para elegir culto. Yo pensaba, seguro que erróneamente, que los niños iban al colego a aprender y que un símbolo tan natural en la vida española, y que representa la tolerancia y el amor hacia las personas, no suponía afrenta alguna. Mientras se lucha por expulsar de las aulas –y de los corazones, no lo olvidemos- a ese símbolo tan molesto y retrógrado, se alienta la celebración de un Foro de la Alianza de Civilizaciones en donde se reúne lo mas granado de la tiranía islámica, aquellos que en sus respectivos países hacen imposición de símbolos asociados con su religión, de cuya esclavitud, física y moral, nadie en su sano juicio puede dudar. Imposición que llevan a efecto no solo a los habitantes de sus respectivos países, sino a todo aquel que los visite y que también obligan a su cumplimiento a sus inmigrantes a países laicos o de creencias religiosas distintas. En España se tolera, cuando no se ampara por un progresismo falso, el que la mujer musulmana transite con sus velos y ropajes e incluso aplicándolo en colegios y espacios públicos, cuyas vestimentas, mayormente impuestas, no simbolizan respeto a la libertad religiosa, pues no se les da oportunidad de decidir; tal vez en una absurda y equivocada idea de que nos desprendamos de las supersticiones cristianas para integrarnos en la modernidad de las leyes coránicas. Es totalmente demagógico predicar la diversidad religiosa y cultural y permitir unas normas de sometimiento y subordinación que van extendiéndose por toda nuestra geografía. La libertad, igualdad y respeto al ser humano están por encima de las convicciones religiosas, pero no solo de aquellas que precisamente ni discrimina ni persigue ni apalea como la cristiana, sino, en todo caso, de todas. En vez de amparar y tolerar las culturas que marginan a la mujer y las condenan a lapidaciones, hay que enseñarles, cuando vivan en nuestro país, a convivir y disfrutar de nuestros valores. No se puede entender bien esa obsesión por darle al Islam lo que se le niega al cristianismo, abriendo un debate social sobre la permisividad con una religión cuya integridad está muy lejos de ser compatible con una sociedad democrática, si no fuese por esa inclinación natural al antisemitismo de la izquierda española. El cristianismo es una religión que se fundamenta en el amor al prójimo, independientemente de la raza, sexo o ideología de la persona, como se puede comprobar en su dedicación en las Misiones africanas o en países de América del sur; en su aportación física en cientos de hospitales y en el mantenimiento de hospicios y lugares de recogimiento a pobres y desvalidos. Los ejemplos son exhaustivos frente al fanatismo islamita, así que no se comprende bien esa crucifixión del cristianismo, salvo por esa atávica costumbre anticlerical y atea que siempre se ha querido demostrar, la cual, por cierto, en recientes encuestas se ha descubierto que el español sigue siendo mayoritariamente católico, incluyendo a muchos de aquellos tenidos también por anticlericales.

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